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壮族三月三

项目名称:壮族三月三

项目名录级别:国家级非物质文化遗产代表性项目名录

保护单位:武鸣区文化馆

壮族三月三,是广西武鸣壮族于每年农历三月初三祭祖先、拜龙母、办歌圩的盛大民俗节庆活动。

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壮族“三月三”民俗活动盛况

武鸣旧称“武缘”,地处广西首府南宁市北部,是壮族三月三的发祥地和主要流传地。壮族三月三是古骆越人的祭祖节,祭祀骆越古国的祖母王“佬浦”和骆越大王“召骆”。

传说骆越祖母王“佬浦”是珠江守护神“秃尾龙”的养母,南汉皇帝把骆越祖母王“佬浦” 封为“龙母夫人”,使壮族三月三祭祀骆越祖母王习俗成为岭南具有首位度特征的民间祭祖活动。骆越后裔各族都传承壮族三月三祭祖的民间习俗,壮族三月三民俗活动在壮族地区更是重大的民间节庆活动。骆越人的祖山在广西大明山,祖庙在武鸣罗波镇的罗波潭边, 武鸣因此成为壮族三月三民俗活动的中心。

五色糯米饭祭祖是壮族三月三的特色。娱神是壮族三月三习俗的内涵,歌圩活动是其派生的表现形式。清代壮族三月三歌圩已成为民间的重要传统。光绪《武缘县图经》记载:“答歌之习,武缘仙湖、廖江(今马头)二处有之,每三月初一至十日,沿江上下,数里之内,士女如云。”如今的壮族三月三,青年男女对歌如潮,还有抛绣球、斗蛋等具有壮族特色的节庆活动。该项目由村寨一批骨干带动,集体传承。

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壮族三月三民俗活动——歌手传唱壮话歌曲

该项目对于传承、弘扬壮族优秀的传统文化,增强社区凝聚力、促进民族团结有着重大意义,亦有重要的历史学、民俗学价值。

壮族三月三的历史渊源

壮族三月三习俗起源于古骆越人的祭祖母王习俗。传说骆越祖母王“佬浦”是珠江守护神“秃尾龙”的养母,南汉皇帝把骆越祖母王“佬浦”封为“龙母夫人”,使壮族三月三祭祀骆越祖母王习俗成为岭南具有首位度特征的民间祭祖活动。龙母崇拜民俗远在先秦时代已在大明山地区流传, 光绪《武缘县图经》卷三记载:“龙母庙,县境乡村多有之,祀秦女龙母夫人”。

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壮族三月三民俗活动——跳竹竿舞比赛

宋代皇族信奉道教,把北方“玄武大帝”尊为水神,宣传赵家圣祖赵玄朗是水神“玄武”。宋朝廷为了避圣祖赵玄朗的名讳,改“玄武”名为“真武”,下令各地祭祀。“真武”祭祀的习俗开始传入壮族地区。由于壮族文化的包容性,把“真武”神也奉祭于龙母祖庙。明清时期,壮族文人把“真武”神附会为骆越大王神,骆越祖神庙多改为“真武”庙。不少地方的壮族三月三祭祖神活动演变为“真武”祭。清人沈自修于《西粤纪俗》记述:“宣化(今广西南宁市邕宁区)、武缘(今南宁市武鸣区)之俗:壮族三月三各村以乌米饭祀真武。竞为大爆享神。其爆径一二寸,高五六寸,饰以彩,声如雷。拾得爆首者,来岁复作大爆酬之。”但壮族三月三习俗的中心武鸣县罗波镇罗波街南面的骆越祖庙仍保存着祭骆越祖母王“佬浦”的传统,音译“佬浦”庙为罗波庙,晚清壮族文人韦丰华根据壮语音题写的“罗波庙”匾额镶嵌在庙门上方。该庙是武鸣壮族三月三活动的中心场所。

壮族三月三的基本内容

(一)在祖神庙里摆祭坛,供猪、牛、羊三牲和五色糯米饭,请师公和道公班主持祭祀祖神“佬浦”。

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壮族三月三民俗活动——抢花炮比赛

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壮族三月三民俗活动——抢花炮比赛

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壮族三月三民俗活动——祭祀骆越祖母

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壮族三月三民俗活动——歌王擂台赛

(二)用彩轿抬出“娅浦”,师公扮“骆垌”(即戴鸟神和蛇神傩面)跳舞开路,巡游各村寨,驱邪祈福。

(三)村民在家中祭祀祖先,需要还愿的主家请戏班唱戏,将“佬浦”彩轿抬至戏台前安放,意为请“佬浦”看戏。

(四)抢花炮。主持人点上火药筒放炮,将红炮圈射上高空,炮圈落下时各队的选手争先抢夺,一般是抢三炮结束比赛。

(五)赶歌圩。包括对歌择偶,赛歌、赏歌等。

(六)抛绣球、“斗蛋”、斗牛等活动。

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壮族三月三民俗活动——横鼓舞

壮族三月三的代表性传承人

李超元,男,壮族,1948 年 11 月 13 日出生于武鸣县罗波镇布凌村,11 岁跟随父亲及长辈学习壮族三月三文化相关内容。他能背诵师公祭祀的祭文,能唱出十几种师公唱腔, 对师公舞蹈、演唱等均熟练。每年壮族三月三,他都是民间活动的组织者和参与者。现在已带出一批熟悉壮族三月三节日文化的徒弟。

黄存,男,壮族,1977 年 2 月 10 日出生于广西武鸣,县级代表性传承人。

壮族三月三的主要特征和重要价值

(一)壮族三月三的主要特征

1.首位度特征。壮族民间以三三为大,在壮族所有的民间祭祀中,壮族三月三祖神祭是居于所有祭祀之上的首位祭祀。

2.稻作文化特征。壮族先民骆越人是水稻栽培稻的发明者,最早的栽培稻是五色糯稻,壮族先民把五色糯米饭作为祭祀稻神的主要祭品,是壮族祭祀稻神和祭祖的特色食品,壮族三月三盛行用五色糯米饭祭祖神的习俗带有深刻的古骆越稻作文化“基因”。

3.广泛性特征。抢花炮等游艺活动参与性强,是群众喜闻乐见的民间娱乐活动,具有广泛的民众性。

(二)壮族三月三的重要价值

1.该项目对于传承、弘扬壮族优秀的传统文化,增强社区凝聚力、促进民族团结有着重大意义。

2.壮族三月三民俗承载着古骆越文化的丰富信息,对研究壮族古文化有重要的历史学、民俗学价值。

3.壮族三月三民俗丰富多彩的文化艺术形式为现代文学艺术的创作提供了重要的生活源泉,对增强现代文化艺术的民族特色有重要意义。